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HOT ! 【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け

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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛けの詳細情報

美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 清風萬里秋又は春水満四澤 足立泰道筆 清風。美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。
⑧「猛虎の図」佐藤正玉作 掛軸 虎
■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。昭和44年 雲澤寺副住職。昭和50年 雲澤寺住職。昭和61年 大徳寺派前住職。昭和62年 施大徳寺改衣式。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著。【茶道具】大徳寺 紫野 長谷川寛州和尚筆 一行「寿」正月 祝い事 軸C143。臨書 色紙 二兎追う者は一兎をも得ず 表装済み。甲州銘石 雨畑御硯。堀内宗心 兼中斎 茶掛軸 一行 松無古今色 茶道具。臨書 色紙 鶯や前山いよゝ雨の中 表装済み。甲州雨畑硯 大。立花大亀 茶掛軸 一行 青松多寿色 茶道具。臨書 色紙 恋をした当時はだれでも詩人だ 表装済み。臨書 色紙 芸術は長く人生は短し 表装済み。臨書 色紙 野路の果て遠樹の上 表装済み。品川弥二郎 書 扁額。孟法師碑 臨書半紙手本 提山 肉筆。100】「一家全慶」  佐藤純吉作 掛軸 にわとり。臨書 色紙 秋晴れにピアノ無韻の時永し 表装済み。仁和寺門跡 小林隆仁 茶掛軸 横物 清風 茶道具。書 扁額 横額 絵画 アート。臨書 色紙 猿も木から落ちる 表装済み。茶掛!大徳寺『前大徳 大橋 香林』筆!『寒雲抱幽石』一行書!紙本/共箱/紙箱付!。臨書 色紙 袖振れ合うも他生の縁 表装済み。臨書 色紙 水清ければ魚棲まず 表装済み。【茶道具】大徳寺 足立泰道和尚筆 大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛 軸C140。⑨掛軸 三浦成珠/波跳び兎之図/鑑定保証付/桐共箱付。臨書 色紙 玉磨かざれば光なし 表装済み
  • 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け
  • 茶道具 掛軸 掛け軸 一行 清風萬里秋又は春水満四澤 足立泰道筆 清風
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